안분낙도

뒤틀린 목재

뒤틀린 목재(crooked timber) “인간이라는 ‘뒤틀린 목재(crooked timber)’에서는 곧은 것을 만들 수 없다.” 여기서 ‘뒤틀린 목재’라는 말은 인간의 불완전성과 한계를 비유하는 말이다. 즉 인간은 이성적 존재이지만 이기심·탐욕·시기·갈등 같은 성향도 지니므로, 완전히 이상적인 사회나 인간을 만들어내려는 시도에는 근본적인 한계가 있다는 뜻이다. 한편 데이비드 브룩스(David Brooks)는 말하기를 “우리에게는 인간을 ‘뒤틀린 목재(crooked timber)’로 보는 전통이 있었다. 누구나 결함을 지닌 존재라는 것이다. 그리고 인간의 삶이란 결함 있는 내면의 자아(自我)와 끊임없이 투쟁하며 성장하는 과정이라는 것이다. 이 전통에서는 겸손과 절제를 가장 중요한 덕목으로 여기며, 삶..

인에 대하여

인(仁)에 대하여 기독교의 핵심가치는 ‘아가페(Agape)의 사랑’이고 불교의 핵심가치는 ‘자비(慈悲)’인데 반해, 유학(儒學)에서는 공자(孔子)가 ‘인(仁)’을 그 핵심가치로 거듭 거듭 언급하였다. 그러나 공자는 인(仁)에 대한 일목요연(一目瞭然)한 정의(定義)를 내리고 이를 밝힌 바는 없다. 하지만 공자는 이 ‘인(仁)’에 대하여 그 구체적인 특징들을 서술적으로 말한 바는 있는데,「논어(論語) 안연(顔淵)편 1장-3장」에 그 기록이 있다. 1장에서 공자는 ‘인(仁)’은 ‘극기복례(克己復禮)’라고 설명하였다. ‘극기복례(克己復禮)’란 ‘자기 사욕(私慾)을 이겨내고 본연의 예(禮)로 돌아가는 것’을 의미하는데, 공자는 그 실천조목에 대해 말하기를 ‘예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말고, 예가 ..

나의 숙명(宿命)은 무엇인가 우리가 타고난 자신의 숙명(宿命, Destiny)을 알고자 한다면 우선적으로 하나님의 나에게 부여하신 은사(恩賜)와 재능들을 살펴야 한다. 그리고는 받은 은사(恩賜)와 재능들로 활용하여 선한 마음으로 이웃에 봉사해야 한다. “각각 은사(恩賜)를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기(廳지기, Steward) 같이 서로 봉사하라.(베드로전서 4장 10절)” 이사야 선지자는 우리가 이 세상에서 숙명적으로 봉사해야할 영역에 대해 다음과 같이 예를 들어 언급하였다. “여호와 하나님이 기뻐하는 너희의 모습은 흉악(凶惡)의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제(壓制) 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 양식(糧食)을 ..